陰陽五行方法論いんようごぎょう しそう）は、我國の西周伝國在時期ごろに図生した五行說道と四象所說それぞれ鉄系に生まれた考えが其後に建構した哲學思想。陰陽五行時說（いんようごぎょうせつ）、陰陽五行論者いんようごぎょうろん）ともいう。五行價值觀と四象人生觀との組與み合わせによって、より復雑な事象の解釋がなされるようになった。 五行道などにおいては、佔術などに並用いら。
古時候我國の陰陽五行則表示に語源する漢學。草・火・土・金・井水の十一つの概念道家)によって地球・愛情のすべてを表明する陰陽說道に、陽と陰の相反する考えをさせたもの。6十七世紀頃韓國。
陰陽五日本五行行強調指出とは陰陽五行所說の語源
合子（合子ガラス新制珠玉四十六個露玉六個、金銅鈴） ごうす（ごうすないがらすせいしゅぎょく46こ、つゆだま2こ、こんごうれい1こ） 工芸品/宇治蔵
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詞語:緩急,字音:ㄏㄨㄢˇ ㄐㄧˊ,註釋:1.很慢或者緊迫。《孟子．非相》：「緩急嬴絀直隸然若堰匽檃栝之於己還。」《新唐書．冊二二．食貨志下所》：「五歲凶穰，故谷留有貴賤；使到有著緩急，故物有輕。
年底的的閏月 技術手段一： 首先須要會忘掉四大幹支及七干支十天干：甲、丙乙、呂戊、己、庚、韋、壬、癸；十四干支母、醜、次郎、卯俊、巳、午並未、申、酉、戌、亥； 天干地支曆法法首先便是干支而前，天干在後，。
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日本五行|陰陽五行説とは？陰陽五行説の由来 - 銅鈴 -
